תוכן

טו) והנה נמצא, כי כל ה״ג נמתקו, עם ג׳ חסדים פחות שליש האלו. אלא שיש ביניהן הפרש, כי הג׳ עליונים פחות שליש, שהם גבורת החסד וגבורת הגבורה וב״ש גבורת הת״ת, נתמתקו דרך ירידת החסדים באור ישר מלמעלה למטה. וב״ג ושליש התחתונים, נתמתקו דרך עליית החסדים באור חוזר מלמטה למעלה. וזכור זה הענין, למקום שתצטרך אליו בענין הנוק׳ הנעשית מהגבורות מה שינוי גרם בה ענין זה. ועיין בדרוש ציצית, כי שם נראה בהיפך מזה, שהגבורות יורדין תחלה, ואח״כ החסדים והוא מה שגרם חטא אדה״ר, ע״ש, ובדרושים הבאים בע׳׳ה, נגמר לבאר סיום דרוש זה, עליית ה"ח לגמרי להגדיל ז"א, כי בדרוש זה לא נתבאר רק מתוק הגבורות בעלייתן דרך קו היסוד דז״א, ועדיין לא עלו למעלה מיסוד דז״א. גם בדרוש שאחר זה נבאר ענין זה.